记者：蒋经国先生晚年有和您谈过那段时期吗？ 他对那段时期的工作有何评价，或者对一些批评的回应？

江方志一：作为岳父，这些事情他不会告诉儿媳妇，但他会告诉我丈夫。 我刚才说的是我丈夫告诉我的。

记者：蒋经国先生晚年的转变是否有一个奋斗的过程？

蒋方志一：其实并没有什么“变化”。 这是经国先生的本性，从来没有改变过。 只是在某个历史阶段，因为他所肩负的责任，他不得不做一些必要的事情，做出一些调整。

记者：你的意思是说他自己没有变，而是时代变了，他要适应时代的变化？

蒋方志一：是的。

解除派对禁令是一项预防措施

只要他觉得对人民有利，他就会尽力执行他的政策，减少负面声音

记者：您如何看待蒋经国先生晚年解党禁、推动台湾民主化的举动？ 有人认为，他是被当时的形势所迫：美国的压力、台湾内部的民族矛盾等。

蒋方志一：这个观点是不正确的。 经国先生年轻时就充分倡导民主。 他认为主权属于人民，一切以人民利益为最大目标。 因此，他晚年所做的一切的出发点，完全是为了让台湾进入另一个更好、更完美的阶段。

记者：蒋经国先生晚年是否担心台湾的民族矛盾？

蒋方志一：当然。 所以晚年他主动说，我是中国人，我也是台湾人。 我们一定要专心建设这片土地，安居乐业。

记者：他是否也担心岛内的民运可能造成混乱？

蒋方志一：经国先生解禁的时候，我相信他已经做好了充分的准备。 他在宣传这件事的时候，就已经预料到自己会遇到什么样的事情了。 他的思路很清晰，但更困难的是，他当时的身体状况不太好。 我们也很心疼，因为他个人的看法是身体不需要太多保养。

我非常敬佩经国先生。 即使当他的健康状况开始恶化时，他所思考的也是台湾的方向。 他正在考虑什么才是对台湾及其人民最好的选择。 他取消了聚会禁令并允许前往大陆。 他认为这些东西是台湾人民现阶段最需要的。

记者：有一本传记提到，蒋经国先生晚年病得很重。 当他出来讲话时，有人提出抗议。 当时蒋经国先生的脸色就变了，回来后病情更加恶化。 放开党禁和报道禁令后，我们遇到了一些攻击。

蒋方志一：这是1987年12月25日，中山堂全体会议期间。 他当时就说，他一生都是为人民做事，为什么这个时候还有人这样呢？ 这对他来说是一个打击，他一度有些悲伤、心碎，所以不久之后，他就在1988年1月13日去世了。以他当时的身体状况来看，如果不是因为那件事，他就去世了。事件，这样的事故本不应该发生。

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蒋方芝仪是目前活跃在公众视野中的蒋介石家族中唯一的女性。 她出生的那年（1949年），正值蒋介石退守台湾。 她的父亲方恩旭曾任台湾省公路工程局局长。 1973年，她进入蒋家，与蒋经国最小的儿子蒋孝勇结婚。 如今，她已经当了奶奶，她的孙子江德勇是江氏家族第五代的第一男。

蒋氏家族第三代中，仍有蒋方志一、蒋小燕在政坛上奋发图强。 到了蒋氏第四代，全部远离政坛。 蒋方志一的两个儿子蒋友白、蒋友昌最近出版的一本书，名为《悬崖边的贵族》，解释了台湾昔日“第一家庭”的现状。 目前在台湾，蒋氏家族被提及不仅仅是因为他们手中的权力。 在民进党当局的操作下，“去蒋化”正在成为一种趋势。 然而，在台湾混乱的政局下，一些人开始怀念蒋经国时代。 今年是蒋经国宣布解除戒严并开放大陆探亲20周年。 蒋经国晚年开始的民主改革和两岸交流是中国历史上的一大亮点。 蒋方志一保留蒋经国的日记。 与蒋介石的日记一样，蒋经国的部分日记已在美国斯坦福大学胡佛研究中心公开。

蒋方志一现在是国民党核心决策机构中常委委员，但她认为自己不从事政治。 一旦国民党赢得2008年大选，她很可能会转向盲人慈善活动。 4月30日，她在北京出席第三届“海峡两岸经贸文化论坛”时，记者在她下榻的北京酒店对她进行了专访。

台湾人民分裂太久了。 无论我们如何呼吁，都是没有用的。 “去中国化”一直是民进党的一贯方向。

记者：去年有人写报告称蒋介石先生是“2月28日事件”的最大罪魁祸首。 陈水扁还表示要审判蒋介石。 你怎么认为？

蒋方志一：我认为这是一个非常不负责任的报道。 所谓“罪魁祸首”，就是从头开始计划一些事情。 蒋先生负责“228”，因为他是当时的最高领导人，但他当时在北京，派陈毅到台湾担任第一任特首。 陈毅必须承担全部责任。 江先生在北京还有很多事情要处理，他必须根据陈毅的汇报来做出判断。 在当时的情况下，他以为只是一次小小的摩擦，却没想到会造成这样的后果。

记者：您如何看待台湾正在进行的一系列“去蒋化”行动？

蒋方志一：所谓“去蒋化”是民进党部分人士所推行的。 他们一再把蒋介石先生说成是独裁的象征，是被“神化”的象征。 其实这是不正确的。 我们觉得这是不幸的。 中华民族是一个历史悠久的文明民族。 尊敬长辈是我们应有的态度。 不管发生什么，一个人去世后，我们应该更加尊重他。 我只能说，我对此事的处理感到非常失望、无助和难过。 众所周知，蒋介石文化馆内的蒋介石铜像并不是蒋介石先生生前制作的，而是在他死后雕刻的。 铜像的创作并非他个人的愿望推崇的意思，而是为后人留下了他的精神记忆。 这是正确的纪念方式，不能说是独裁或神的象征。 希望这次不幸的事件能够到此结束。

记者：民进党在短时间内紧锣密鼓地追查“去江联化”问题。 您认为他们的动机如何？

蒋方志一：大家都知道，“去蒋化”问题是他们这次运动的主题之一。 当然，每个人在竞选中都有自己的玩法，我们没有能力去控制别人。 我只是想说，他们也有祖先，无论如何，他们都应该对已故的祖先有一些尊重。

记者：你只将此解读为对祖先的不敬，但我知道，即使在国民党内部，也有“立委”将“去蒋化”解读为“去中国化”的一部分。 你不这么认为吗？

蒋方志一：这是一系列的事件，背景肯定是有关系的。

记者：国民党对于“去蒋化”的总体态度是怎样的？

蒋方志一：“去蒋化”当然和国民党有直接关系。 说到国民党的态度，我们当然都是维护蒋介石先生的。 但是他们拆铜像的时候，我们的舆论代表和其他人不让进去，你觉得我们能做什么？

记者：你说的是民进党控制行政机构，国民党的无力感特别强。

蒋方志一：是的。

记者：进一步的问题是，国民党能否阻止民进党“去江联化”、“去中国化”乃至“台独”？

蒋方志一：我们国民党当然要提出一些诉求，而且只能是诉求。 能怎样？ 上街抗议？ 我到街上去，但没有任何效果。 他们根本没有注意你。

我其实不太喜欢用严厉的批评言语。 我认为我们台湾人民受到批评和分裂已经太久了。 我非常赞成用和平的方式、教育的方式来解决问题。 我认为教育是解决一切问题的根本。 我们台湾的教育目前有些混乱。 我们应该让老百姓回归正常的教育，让他们知道我们原来的、合法的历史是什么。

也许你认为我这样说是在纵容他们？ 我的看法是，即使你骂他、对抗他，也是没有用的。 我真心希望台湾的混乱能够就此停止，让选民能够清楚地看到我们未来的路向。 我们国民党最大的诉求之一就是维护“一个中国”。 2008年“大选”即将到来。 如果人民仍然选择民进党继续执政，我们再怎么呼吁也是没有用的。 “去中国化”是民进党的一贯方向。

蒋经国从未改变

在一定的历史阶段，由于他所承担的责任，他不得不做一些必要的事情

记者：我刚才和一位台湾媒体人士聊天。 他说，现在台湾很多人怀念蒋经国时代，当时的蒋经国有着非常美好的愿景。 事实上，蒋经国先生在世时，对他的评价并不完全一致。 比如江南的《蒋经国传》对他的评价就不太好。

蒋方志一：我觉得不管你是不是政治领袖，每个人都会得到不同的评价。 不可能十个人都说你好话，也不可能十个人都说你坏话。 我们家的教义是，如果你有十个朋友，其中六个说你是好朋友，忠诚，四个说你不好，那么你就算做人合格了。

记者：六十分？

江方志一：人生有60点不合格吗？ 当然合格。 如果你想成为政治领袖，你的目光应该放眼所有人。 只要你所做的事情对你的人民有利，你就不必在意别人的丝毫批评。 我们不在乎一些批评。

记者：蒋经国先生初来台湾时与晚年可能有些不同。 他初到台湾时，从事政治工作，有所谓“白色恐怖”。 晚年为台湾的民主化做出了贡献。 您如何看待这两个阶段之间的矛盾？

蒋方志一：据我了解，蒋经国先生的性格是非常平民、民主的。 16岁时推崇的意思，他说希望去苏联留学。 当时他认为共产主义思想是非常正确的东西。 他在苏联度过了一段非常艰难的时光，但他相信那段时光值得铭记，让他体会到了什么是生活。 他经常告诉我们，当时他正在看守金库。 世人最欣赏什么？ 是金子，但是天天看着金子摸金子，没有自由又有什么用呢？ 这是没有用的！

那段时间，他还认识了我的婆婆。 我的婆婆是一名女主管。 他们互不了解对方的背景，却建立了非常真诚的关系。 他认为这段时期是最珍贵的，婆婆是他一生中收到的非常好的礼物。

此后，他从苏联回到中国，有了新的经历和情况，后来又退居台湾。 正如你刚才所说，那段时间很多人批评他的表现。 但当时台湾局势并不稳定。 如果当时他没有做一些必要的处理，台湾的进步恐怕不会这么快。 我们知道，一个时代的进步需要一段时间，不是一朝一夕的事。 在当时的情况下，不得不采取一些特殊的措施。 有人批评得比较严厉，但我想这些最终都会得到历史的公正评判。