介绍

你熟悉中国古代四大名著之一的《水浒传》吗？ 这部小说主要讲述了北宋末年以宋江为首的108位“梁山好汉”如何反抗压迫、壮大势力，与官兵并肩作战，最终被征召入伍的故事。 结果，他们为朝廷而战，最终落得灭亡的悲惨结局。

《水浒传》插图

本书最成功的地方，也是读者最感兴趣的地方，就在于小说成功地刻画了每个“英雄”的性格。 他们个性鲜明，有血有肉，栩栩如生，跃然纸上，尤其是施耐庵的性格。 每个“英雄”都有一个合适的绰号。

俗话说：“只有错误的名字，没有错误的昵称”。 施耐庵通过给人物起了绰号，巧妙地为每个人物安排了一个“性格”，所以很多梁山好汉的外表数字可以直接反映出英雄本人的性格或者形态特征，比如及时雨（宋江）、青青面兽（杨志）、豹头（林冲）、花和尚（鲁智深）、霹雳火（秦明）等等，但也有一些“英雄”的绰号着实让人摸不着头脑，比如梁山好汉中罕见的女性角色——地惠行扈三娘。

影视剧中的扈三娘形象

扈三娘的绰号是“一丈青”。 并不像“夜叉娘”孙二娘的绰号那么直观。 它只有长度（一丈）和颜色（清古时有青、绿、黑三种解释）。 这样的组合让人好奇“一丈青”这个绰号究竟意味着什么。 多年来，人们一直在分析一丈情的含义。 小编也对此感兴趣，所以在这篇文章中，我将我的分析分享给大家。

ps：因为扈三娘是小说中的人物，并不是真实的历史人物，所以我们对她的所有猜测本质上都是错误的，大家就看看好玩的吧。

影视剧中的扈三娘形象。 扈三娘绰号的由来。

目前，关于扈三娘绰号“一丈青”的说法有很多，比如身高说、头巾说、纹身说、兵器说、头发说、发饰说、毒蛇说等等，下面我们一一分析一下，发现得出最常见的理论。 一个令人信服的解释。

首先，肯定错误的理论是高度理论。 我觉得这个高度理论最不靠谱。 按照这个理论，扈三娘的小号之所以叫“一丈青”，是因为扈三娘的身高达到了一尺水浒传中人物的绰号，而用小号来形容她的身高。

影视剧中的扈三娘形象

之所以这种说法不靠谱，是因为宋代的一英尺换算成现代长度单位就超过了三米。 就算外号再夸张，扈三娘的身高也应该有两米多！ 在《水浒传》中，施耐庵没有任何赞扬扈三娘身高出众的文字描述，这与其他身高出众的英雄的情况显然不同。

比如，施耐庵在描述“危道神”余抱石时，由于余抱石个子很高，所以用详细的文字介绍余抱石的体形特征，重点放在“高”字上，而扈三娘童则没有这样的说法。文章中的描述。 最多就是说她又高又漂亮：

“玉雪般的肌肤，芙蓉般的容貌，有着天生的印记……疾驰的宝马站在后面，霜刃如风，欲杀官兵。脸上灰尘飞扬，长袍被汗水浸湿，胸前腋下杀气腾腾，士兵惊愕，敌人惊惧，女将中奇葩。”

如果扈三娘的绰号真的来自于她远超常人的身高，《水浒传》中一定有相关的描述，但书中并没有这样的描述。 可见扈三娘在英雄中并不以身高着称。 自然不会是从高处来的。

影视剧中的扈三娘形象

与她的身高相比，说扈三娘的绰号来自于她所戴头巾的长度和颜色就更不靠谱了水浒传中人物的绰号，因为当时的汉人并没有戴超过三米长的头巾的习惯。 扈三娘是否有这样的施耐庵，可以用简单的言语来形容独特的风格，但书中并没有相关的描述。

除了上述的身高说和头巾说之外，关于扈三娘绰号的由来，还有一个有趣的说法。 这种说法认为，扈三娘的绰号“一丈青”来自于她身上的青黑纹身（龙或蛇）。 说她大概就像九文龙石晋一样，全身都有漂亮的纹身！

然而，就像前两种说法一样，纹身理论也是不可靠的。 即使不考虑施耐庵在《水浒传》中也没有描写扈三娘的纹身，这种说法本身就有很大的问题。 一个年轻的女孩，一个没有离开宫廷的女孩，一个富家千金的女孩，身上有可能被北宋工匠（多为男性）以严格的要求纹在身上大面积的纹身吗？礼仪和法律？

同样，即使扈三娘身上确实有纹身，但她不能像男人一样赤裸上身向别人炫耀自己的纹身，是否可以利用这个隐藏的“特征”作为自己昵称的来源呢？ 如果扈三娘的绰号是别人先起的，别人怎么知道黄花姑娘身上有纹身？ 这种私事在古代是无法传到世界之外的，所以纹身理论也是靠不住的。

有人说，扈三娘的绰号来源于绳索兵器。 这种武器可能类似于现代牛仔的套索或特殊的流星锤（单颗流星），只不过绳子前端只有一个锤头。 绳子的另一端握在使用者的手中。 这种武器可以挥舞和投掷来伤害他人或捆绑敌人。

武器论比上述理论更可靠，但这个理论也有一个很大的问题，那就是施耐庵在书中介绍扈三娘的武器时，只注重“造两张嘴，太阳和《月亮，两把剑》中根本没有提到类似的绳索武器或者暗器，所以似乎不太可能提到武器（影视剧中的情节不算）。

上面已经介绍了几种关于扈三娘绰号的不靠谱说法。 现在给大家分享几个小编个人认为比较靠谱的说法。

头发说：扈三娘的绰号“一丈青”大概来自于她头上那一头又长又透的黑发。 在我国古代，妇女的头发可称为青丝（这里的青就是黑色的意思）。 如果扈三娘用丝巾遮住头的话，那就是标准的女英雄形象了，很符合她的性格。

发饰说：在我国古代，有一种妇女常用的发饰，发饰的名字叫“一掌箐”。 这是一种类似发夹的头饰，一端带有装饰物（通常是一把斧头）。 蛇的形象），另一端是尖端。 古代姑娘们在闺房里玩耍时，会用这个东西来戳吓吓女朋友。 这种头饰除了装饰和趣味之外，在某些场合也可以用来防卫自己或攻击他人。 主要使用方法是戳。 因此，人们很可能用这种特殊的头饰来比喻扈三娘，形容她既美丽又能狠狠地“刺（伤）”人。

毒蛇说：俗话说，青竹蛇的嘴就像黄蜂尾巴上的针。 小孩子的毒有两种，但最毒的是女人的心。 也许在北宋时期，人们把某种毒蛇称为“一丈青”（现在有些地方也这样称呼某些毒蛇）。 人们用这种可怕的生物来比喻扈三娘，形容她武功高强。 如同一条毒蛇，这句话很符合扈三娘的性格，逻辑性很强。